肉山脯林的成语故事
拼音ròu shān fǔ lín
基本解释积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。
出处晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
肉山脯林的典故
商朝末年，商纣王荒淫无道，甚至用酒装满池子，把肉挂在树林里，叫做酒池肉林，让不穿衣服的男女互相追逐嬉戏，还让乐师作淫声伴奏，以供他取乐。他的同族人比干劝谏他，被他所杀，还残忍地将比干的心挖了出来。
更多成语出处和典故
※ 与(肉山脯林)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 积不相能 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。” |
| 吉星高照 | 陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。” |
| 隔靴搔痒 | 宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’” |
| 犬马恋主 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 鬼烂神焦 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 来踪去迹 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。” |
| 爱才如渴 | 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” |
| 极重不反 | 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。” |
| 沤沫槿艳 | 《太平广记》第351卷：“某非猎食者，哀君情切，因来奉救。沤沫槿艳，不必多怀。” |