原始见终的成语故事

拼音yuán shǐ jiàn zhōng

基本解释考察事物的开端而预见到它的结果。

出处汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
过五关，斩六将
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
故步不离	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
流离转徙	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
苦口之药	晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
捞一把	刘知侠《铁道游击队》第五章：“他就想再捞一把，可是越捞越深。”
火烛银花	宋朱淑真《元夜》诗之三：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹东风。”
生死有命	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
饱食暖衣	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”