窃钩者诛，窃国者侯的成语故事

拼音qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu

基本解释偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

出处先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
弦外之响	王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
臭名远扬	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
不僧不俗	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
绳锯木断	宋罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
拂袖而去	宋释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
临危受命	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”