原始反终的成语故事

拼音yuán shǐ fǎn zhōng

基本解释见“原始要终”。

出处《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
引物连类	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
将在军，君命有所不受	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
谨小慎微	汉刘安《淮南子人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
满天星斗	唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
忧喜交集
处之泰然	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
富贵骄人	《陈书鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。”
临危受命	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
刀光剑影	南朝梁吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电，马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影，剑抱七星文。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”