献替可否
意思解释
基本解释同“献可替否”。
出处《明史·职官志》：“掌献替可否，奉陈规诲。”
基础信息
拼音xiàn tì kě fǒu
注音ㄒ一ㄢˋ ㄊ一ˋ ㄎㄜˇ ㄈㄡˇ
繁体獻替可否
感情献替可否是中性词。
用法作谓语、定语；指提出兴革的建议。
近义词献可替否、献可替不
英语persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil
字义分解
更多成语的意思解释
- 木本水源(意思解释)
- 野心勃勃(意思解释)
- 乌合之众(意思解释)
- 断断续续(意思解释)
- 天之骄子(意思解释)
- 仇人相见，分外眼红(意思解释)
- 有权有势(意思解释)
- 主明臣直(意思解释)
- 青云直上(意思解释)
- 骨肉之亲(意思解释)
- 吴下阿蒙(意思解释)
- 欺善怕恶(意思解释)
- 羽旄之美(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 遗世绝俗(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 斗南一人(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 别有用心(意思解释)
- 有志竟成(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 土生土长(意思解释)
- 争分夺秒(意思解释)
- 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭(意思解释)
- 过五关斩六将(意思解释)
- 蛮不讲理(意思解释)
- 夺其谈经(意思解释)
- 望子成龙(意思解释)
※ 献替可否的意思解释、献替可否是什么意思由字典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |