拼音fàn hán
注音ㄈㄢˋ ㄏㄢˊ
繁体飯含
⒈ 亦作“饭唅”。
⒉ 古丧礼。以珠、玉、贝、米等物纳于死者之口。《荀子·礼论》:“始卒,沐浴鬠体饭唅,象生执也。”《战国策·赵策三》:“生则不得事养,死则不得饭含。”《后汉书·礼仪志下》:“饭唅珠玉如礼。”刘昭注引《礼稽命征》:“天子饭以珠,唅以玉;诸侯饭以珠,唅以璧;卿大夫、士饭以珠,唅以贝。”宋苏轼《游桓山记》:“余将吊其藏,而其骨毛爪齿既已化为飞尘,荡为冷风矣,而况于椁乎?况于从死之臣妾,饭含之贝玉乎?”《周礼·春官·典瑞》“共饭玉”清孙诒让正义:“饭含所用,古说多异。”一说饭与含为二事。饭所用有差;而含者,自天子至大夫皆用玉。参阅清孙诒让《周礼正义·春官·典瑞》。
⒈ 亦作“饭唅”。古丧礼。以珠、玉、贝、米等物纳于死者之口。一说饭与含为二事。饭所用有差;而含者,自天子至大夫皆用玉。参阅 清 孙诒让 《周礼正义·春官·典瑞》。
引《荀子·礼论》:“始卒,沐浴鬠体饭唅,象生执也。”
《战国策·赵策三》:“生则不得事养,死则不得饭含。”
《后汉书·礼仪志下》:“饭唅珠玉如礼。”
刘昭 注引《礼稽命徵》:“天子饭以珠,唅以玉;诸侯饭以珠,唅以璧;卿大夫、士饭以珠,唅以贝。”
宋 苏轼 《游桓山记》:“余将弔其藏,而其骨毛爪齿既已化为飞尘,荡为冷风矣,而况于椁乎?况于从死之臣妾,饭含之贝玉乎?”
《周礼·春官·典瑞》“共饭玉” 清 孙诒让 正义:“饭含所用,古説多异。”