tài

太极


拼音tài jí
注音ㄊㄞˋ ㄐ一ˊ

繁体太極

太极

词语解释

太极[ tài jí ]

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫,仙界。

引证解释

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。

《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

⒉  宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。

《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

⒊  谓天宫,仙界。

三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。”
晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”
《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

国语辞典

太极[ tài jí ]

⒈  天地混沌未分以前,称为「太极」。

《易经·系辞上》:「易有太极,是生两仪。」
《文选·曹植·七启》:「夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。」

⒉  天宫、仙界。

三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五:「时路乌足争,太极可翱翔。」
宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》:「太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。」

⒊  唐朝睿宗的年号(西元712)​。

分字解释


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造句


1.六一六一,祝福穿上花衣,祝你万事如意,生活无忧无虑,没事打打太极,模样更加神气,心情保持美丽,天天乐此不疲!

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3.眺望远处,被灯光照成红色黄色蓝色绿色的奇岩怪石随处可见,点缀其间,把太极洞装点得犹如一个仙境,是那么的奇丽神秘,五光十色,美轮美奂。

4.平分秋色春分到,小桥流水欢快笑。百花斗丽相争艳,燕子衔泥做窝巢。人逢春分精神爽,早睡早起学鸟唱。手舞足蹈太极拳,气沉丹田气功练。祝你有个好身板,享受春光沐心田。

5., 马岳梁的太极拳艺精湛绝伦、造诣极深,常见一些身躯高大壮硕的对手,被他摆布得像个皮球般地拍过来搓过去,煞是有趣。

6.更何况,就算岳隆天是太极高手了,那就不可能会通背拳,通背拳是属于外家拳,而太极拳是属于内家拳,两个拳法的套路根本是南辕北辙。

7.爷爷已经七十多岁了,身体还是很硬朗,还加入了社区创办的老年大学。看,他正屏息凝神地练着太极拳呢!

8.水滴锲而不舍,日雕月琢,终于滴穿了石块,成为今天太极洞内的一大奇观。

9.中国传统文化和思维高深莫测,多数人会像掉入一个如封似闭的大酱缸。久而久之,个体的意识容易被酱化,失去了独立性和判断能力。不信你看那些至理名言,像打太极一样,左右逢源,橫豎都有理。

10.这些科学——太极拳、瑜伽、以及诸如此类的东西——是艺术,而不是真正的科学,每一个人都可以在它里面玩一玩而找出他们自己的方式。一个人必须对太极拳抱以非常非常自由的态度,它们并不是非常固定的东西,在它们里面有很大的自由。