拼音yuán shǐ yào zhōng
注音ㄩㄢˊ ㄕˇ 一ㄠˋ ㄓㄨㄥ
成语解释
原始要终
繁体原始要終
⒈ 探究事物发展的始末。亦作:原始反终。
⒈ 探究事物发展的始末。
引《易·繫辞下》:“《易》之为书也,原始要终以为质也。”
孔颖达 疏:“原穷其事之初始……又要会其事之终末。”
高亨 注:“原,察也……此言《易经》乃观察事物之始,探求事物之终,表明事物由始至终之整个情况。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“然睿旨存亡幽隐,经文婉约, 丘明 同时,实得微言,乃原始要终,创为传体。”
章炳麟 《五无论》:“且原始要终,有生者未有不死。”
亦作“原始反终”。 《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”
高亨 注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
清 魏源 《默觚上·学篇一》:“如曰‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘原始反终,故知死生之説’乎?”
⒈ 推究事物发展的始末经过。南朝梁·刘勰也作「原始反终」、「原始见终」。
引《易经·系辞下》:「易之为书也,原始要终以为质也。」
《文心雕龙·史传》:「丘明同时,实得微言,乃原始要终,创为传体。」