成语有关霞的成语

有关霞的成语

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成语 解释 出处
云兴霞蔚象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”
凤冠霞帔凤冠:古代后妃所戴的装饰着彩制凤凰的帽子;帔:古代妇女披在肩上的装饰;类似披肩。饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩。元 杨显之《潇湘雨》第四折:“我戴凤冠霞帔的夫人,是好锁的?待我来。”
霞举飞升
餐霞饮瀣餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。清 章学诚《文史通义 质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”
餐霞吸露餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。明 单本《蕉帕记 幻形》:“翦雪披霜号九尾,餐霞吸露历千秋。”
轩然霞举像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯令稽王来,轩轩如朝霞举。”
餐霞饮液指修炼长生不老之术。明 袁宗道《李母寿序》:“吾固久知太夫人,不必餐霞饮液,而自翛然出弢帙之外。”
服气餐霞服气:导引之术,即气功;餐霞:指不食人间烟火。指修炼道术。明·无名氏《女真观》第二折:“服气餐霞总是空,导引劳形枉费功。”
虎斑霞绮,林籁泉韵绮:美丽;籁:自然界的声响;韵:和谐悦耳的声音。老虎身上的花纹和美丽的彩霞;山林中的呼啸和泉水叮咚的声音。泛指大自然的风景和声音。鲁迅《汉文学史纲要》:“‘形立则章成矣,声发则文生矣’,故凡虎斑霞绮,林籁泉韵,俱为文章。”
霞友云朋与云霞为朋友。谓避世隐居。宋·叶适《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》:“或栖连岗,或泛长流;霞友云朋,造物与游。”
霞思云想见“霞思天想”。清·王晫《今世说·规箴》:“此事定须霞思云想,刻意经营,奈何颓唐落墨,便布人间?”
餐霞饮景餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,克己求真,徒在世上,无益于体。”
云蒸霞蔚蒸:升腾;蔚:聚集。像云霞涌聚。形容绚丽华美。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 冯溥》:“且海内文人,云蒸霞蔚,鳞集京师,真千古盛事。”
霞光万道形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。清 文康《儿女英雄传》第三十一回:“但见个东西映着日光,霞光万道,瑞气千条,从门里就冲着他怀里飞来。”
骖风驷霞指仙道者云游四方。元 揭傒斯《与萧维斗书》:“公诚能高卧空山,远引遐微,则为巢、许、务、涓之徒可,为严陵、鲁连之徒亦可,虽欲骖风驷霞,诙诡变眩如偓佺、安期、羡门、卢敖、徐福之徒亦可。”
云蔚霞起蔚:茂密的样子。云气升腾,彩霞聚集。形容景物灿烂绚丽。明·袁宏道《叙呙氏家绳集》:“昔陶氏五男,不好纸笔,而遂溪之后,云蔚霞起,岂黄头历齿所敢望哉!”
霞思天想苦思冥想。明·王世贞《艺苑卮言》第七卷:“居金陵时,每有撰造,必栖踞于乔树之颠,霞思天想。”
霞裙月帔以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女。前蜀·韦庄《天仙子》词:“金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云,霞裙月帔一群群。”
云舒霞卷见“云舒霞卷”。宋·苏轼《芙蓉城》诗:“珠帘玉案翡翠屏,云舒霞卷千俜停。”
餐霞漱瀣餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。景耀月《长歌行》:“餐霞漱瀣寿千秋,世不求仙何所由。”
烟霞痼疾烟霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。《旧唐书 隐逸传 田游岩》:“臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。”
海怀霞想唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。唐·李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”
坚卧烟霞卧:躺下;烟霞:指山林间的烟云。形容隐士的悠闲生活。清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“小弟坚卧烟霞,静听好音。”
霞明玉映如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。清·王晫《今世说·文学》:“顾庵以文词翱翔诸公游士之间,每一挥毫,霞明玉映,诸翰林皆自以为不及也。”
余霞散绮清·洪升《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。清·洪昇《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”
霞姿月韵比喻俊美清雅的仪态和风度。
余霞成绮晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”
云窗霞户指华美的居处。元·周伯琦《学宫纪事绝句》之四:“数树青榆延阁东,云窗霞户绮玲珑。”
霞蔚云蒸喻景物绚烂缛丽。清·褚人获《坚瓠十集·册封牡丹诏》:“锦心绣口,簇簇能新;霞蔚云蒸,多多益辨。”
烟霞成癖