成语有关佛的成语
有关佛的成语
因篇幅关系，佛的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 | 冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 临时抱佛脚 | 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 | 唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。” |
| 阿弥陀佛 | 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 | 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'” |
| 借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 | 元 萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 | 明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。” |
| 立地成佛 | 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。 | 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” |
| 佛头着粪 | 往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。” |
| 佛眼佛心 | 比喻善意看待别人。 | 孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。” |
| 佛心蛇口 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 | 《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。” |
| 即心是佛 | 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。 | 宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 长斋绣佛 | 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 王统照《银龙集·站长》：“我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 | 鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。” |
| 泥多佛大 | 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 | 宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。” |
| 皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 诃佛骂祖 | 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。 | 元 许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。” |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 不看僧面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。” |
| 见性成佛 | 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 | 宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’” |
| 不看金面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。” |
| 走杀金刚坐杀佛 | 杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那两个，正是‘走杀金刚坐杀佛。’” |
| 不念僧面念佛面 | 不看僧面看佛面。 | 草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。” |
| 抱佛脚 | 比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。 | 唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。” |
| 急来报佛脚 | 比喻事到临头才慌忙准备。 | |
| 僧来看佛面 | 僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。” |
| 佛是金妆，人是衣妆 | 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 | 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。” |
| 青灯古佛 | 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!” |
| 蛇心佛口 | 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。” |
| 生佛万家 | 指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 | 明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 佛口蛇心 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 明 梅鼎祚《玉合记 焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。” |
| 一佛出世 | ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。” |
| 佛头著粪 | 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” |
| 呵佛骂祖 | 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。 | 宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。” |
| 急来抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’” |
| 无佛处称尊 | 在没有能手的地方逞强。 | 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。” |
| 纶音佛语 | 比喻不由得不服从的话。 | |
| 万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 拣佛烧香 | 比喻看人行事或待人有厚薄。 | 唐 寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。” |
| 成佛作祖 | 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 | 《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。” |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。” |
| 著粪佛头 | 著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 郭沫若《创造十年续编》：“达夫的《沉沦》，资平的《冲积期化石》，都曾叫我作序，但我都没有著粪佛头。” |
| 佛旨纶音 | 纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。” |
| 求神拜佛 | 礼拜神仙，请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。” |
| 铁佛伤心，石人落泪 | 铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“这场哭，直哭得铁佛伤心，石人落泪……大约要算这位姑娘从她父亲死后，直到如今，憋了许多年的第一副热泪。” |
| 佛眼相看 | 比喻好意对待，不加伤害。 | 元 无名氏《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。” |
| 佛头加秽 | 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” |
| 长斋礼佛 | 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 急则抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋·刘攽《中山诗话》：“王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’” |
| 诃佛诋巫 | “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。 | 宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。” |
| 绣佛长斋 | 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。 | 清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。” |