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※ 与(直言取祸)相关的成语及拼音:
死灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
说东道西 | 没有中心地随意说。 |
从俗就简 | 依照通俗的做法,以求简易。 |
释车下走 | 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
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