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※ 与(亡不旋跬)相关的成语及拼音:
草衣木食 | 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
春风化雨 | 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
争分夺秒 | 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
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