郑声乱雅
郑声乱雅 (郑声乱雅 ) 是一个汉语成语,拼音是zhèng shēng luàn yǎ,郑声乱雅是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhèng shēng luàn yǎ
怎么读
注音ㄓㄥˋ ㄕㄥ ㄌㄨㄢˋ 一ㄚˇˊ
出处春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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星霜屡移 | 星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
豁然开朗 | 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
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