相忘形骸
相忘形骸 (相忘形骸 ) 是一个汉语成语,拼音是xiāng wàng xíng hái,相忘形骸是中性词。。。。
拼音读音
拼音xiāng wàng xíng hái
怎么读
注音ㄒ一ㄤ ㄨㄤˋ ㄒ一ㄥˊ ㄏㄞˊˊ
出处清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“答云:‘小梅事我年余,相忘形骸,我已婉求之矣。’”
用法作谓语;用于书面语。
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物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
以权谋私 | 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
天昏地暗 | 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
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