送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山。宋代。释慧空。 古佛大塔广，量廓虚空界。凡圣位其中，如光无杂坏。出生与入灭，一一得自在。众生迷本心，当处自留碍。良哉空印师，火后灵骨在。凭谁密安置。有子如行辈。山为碧玉环，水作青罗带。巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
[宋代]：释慧空
古佛大塔广，量廓虚空界。
凡圣位其中，如光无杂坏。
出生与入灭，一一得自在。
众生迷本心，当处自留碍。
良哉空印师，火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环，水作青罗带。
巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
清代：
方彦珍
疏帘花影月光笼。暑退凉生诗思浓。忽讶鏦铮响远空。
戛梧桐。一半砧声一半风。
疏簾花影月光籠。暑退涼生詩思濃。忽訝鏦铮響遠空。
戛梧桐。一半砧聲一半風。
明代：
王恭
官槐夹道暮鸦鸣，匹马那堪客帝京。红烛夜窗千里梦，青山明月异乡情。
白门寺里霜钟断，金水桥头晓漏清。陌上相逢空借问，几人争识马周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢，青山明月異鄉情。
白門寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人争識馬周名。
宋代：
史浩
蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸。朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真。
岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神。从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾。
蹑屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，挂劍寒松淚滿巾。
宋代：
王十朋
帝乡五载乱离中，亿万苍生陷犬戎。二圣远征沙漠北，六龙遥渡浙江东。
斩奸盍请朱云剑，射虏宜贯李广弓。借问秦庭谁恸哭，草茅无路献孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰恸哭，草茅無路獻孤忠。
唐代：
李涉
无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。
欲访云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。