玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。
[元代]:李道纯
皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。
一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。
若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。
息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵,理路多通增業識。聰明智慧不如愚,雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非,隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻,省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書,息之一字最簡直。
若于息上做工夫,為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機,息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄,三息相須無不克。說與知堂田皎蟾,究竟自心為軌則。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代:
朱松
道人一计了平生,肯笑寒儒不糁羹。若识先生晚食肉,万钱何处著膻腥。
道人一計了平生,肯笑寒儒不糁羹。若識先生晚食肉,萬錢何處著膻腥。
清代:
屈大均
黄鹄歌声苦,何殊汉细君。蛾眉抛白草,凤翮堕青云。
肉酪调斋饭,毛毡制战裙。雪花如掌大,持打皂雕群。
黃鹄歌聲苦,何殊漢細君。蛾眉抛白草,鳳翮堕青雲。
肉酪調齋飯,毛氈制戰裙。雪花如掌大,持打皂雕群。
明代:
岑徵
朱戟成行马鬣前,垄头云气接朱仙。椒浆不是黄龙酒,滴到泉台也枉然。
朱戟成行馬鬣前,壟頭雲氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒,滴到泉台也枉然。
明代:
宋琬
子夜清歌,隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头,卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
子夜清歌,隔簾疑在青天外。瓊箫玉管。莫把莺喉礙。
紗帽籠頭,卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
元代:
萨都剌
几夜幽香恼梦魂,殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地,分得西湖雪里春。
瘦影番来新体态,疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处,不许诗怀更有尘。
幾夜幽香惱夢魂,殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地,分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體态,疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處,不許詩懷更有塵。
宋代:
郑獬
风吹醉面出南州,两行红裙立马头。
已过落花时节晚,不须再拜苦相留。
風吹醉面出南州,兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚,不須再拜苦相留。