1.每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。罗曼·罗兰
2.从此,三轮结于气海,肉体三道循环并行不悖,一旦伤势痊愈,他就可立即晋升为一流高手。
3., 渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。
4.人类的肉体是不完全的东西，人类的心也不值得信赖，然而，人类的想象力却是使人类卓越的动力。
5., 用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。
6., 由于自己已经成为肉体的奴隶，而不是它的主人，他便失掉了自我控制的能力，也就不再成为人了。
7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。
8.脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。
9.人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。赫胥黎
10.什么是希望？用生命的语言描述死亡。什么是绝望？用死亡的语言描述生命。什么是泥土？肉体的未来。什么是黄昏？诀别词。什么是真相？让你描绘水的面孔或是光的脸庞。什么是白昼？囚禁阳光的最大的笼子。
11.人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。赫胥黎
12.人被分成精神和肉体。精神拥抱一切崇高的追求，例如诗或者哲学，而肉体却享受一切快乐。
13.从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉割刑一样，是卑鄙无耻的，因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。
14.为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性*；同样，肉体的性*如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。
15.美化恋爱而对之憧憬的精神主义和只图感觉上享乐的肉体主义，都是同样忽视了恋爱的真话。两者的倾向虽然相反但错误却是相同的。
16.美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心??一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。塞万提斯
17.人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。亦舒
18.这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。萧伯纳
19., 周青隐隐觉得肉体锤炼对脑域开发有着相辅相成的功效,难怪之前导师一直强调要将速度、力量炼至一定的程度,再晋级脑域开发。
20.每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。罗曼·罗兰
21.在海边捡起的这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的小居中所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢！
22.码字人最好的状态不是生活在社会底层。这种状态，容易肉体悲愤、仇恨社会，不容易体会无声处的惊雷，看不到心房角落里一盏鬼火忽明忽暗，没心情等待月光敲击地面、自己的灵魂像蛇听到动听的音乐、闭着眼睛檀香一样慢慢升腾出躯壳。
23.此外，中国传统文化还具有开展的观念、自强不息和好学不倦的肉体。
24.欢乐的事虽然通常都会令人疲倦，却还比不上悲伤，一种真正的悲伤非但令人心神麻痹，而且还令人的肉体崩溃。
25.命运之神没有怜悯之心上帝的长夜没有尽期你的肉体只是时光，不停流逝的时光你不过是每一个孤独的瞬息。
26.如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特
27.我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。
28.要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。莎士比亚
29., 物质滋养肉体，精神的食粮滋养灵魂。契诃夫
30.有人告诉你被满足的男人就会开始鄙视女人，可是看看你自己甚至不算他的情人，他出钱你出肉体你还付出灵魂，可你是否告诉他了你已经有身孕。费尼克斯
31.我看透了，对你们这些男人，光要文斗不要武斗是行不通滴，必要的时候，不光要触及灵魂，还要惩罚肉体，有助于长记性。
32., 为了要恢复上帝烙印在我们灵魂上，但是却让肉体给泯没的洞察力，我们必须要照顾我们自己，搜索灵魂的每个角落。
33.我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。蔡崇达
34.性格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉体一样也可能会生病。
35.一个人的理想的生命，比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的，但我们的理想却可以穿越时间的限制，在历史的原野上奔驰。
36.人被分成精神和肉体。精神拥抱一切崇高的追求，例如诗或者哲学，而肉体却享受一切快乐。
37., 我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的。
38.美有两种，灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
39.人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。
40.不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。
41.他的肉体受到了摧残。
42.精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难、枯萎。
43.名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。塞万提斯
44.世上没有感同身受这回事，当事人或心如刀割或肉体受苦，至爱亲友再同情了解，也帮不到事主。
45.男人的思念是对肉体的一种饥渴之情，是对*欲一种发自内心的呼唤。我很不幸，得了这种美名其曰相思的病。
46.我从未听肉体谈论过灵魂；我听灵魂每次都在谈论肉体。
47.佛陀说每个人都有这三个身体。第一个，肉体的，是非常冻结的。第二个是液态的。第三个是气态的。首先冰必须融化成水，然后水必须蒸发。
48.恋爱，就是把肉体和灵魂都贡献出来。说得清楚一点，就是把两个人合成一个人，变成一个有四条胳膊、两个头和两颗心的人，在太阳底下，在大风中，在草场上，在麦田中间散步。
49.我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请一定来看望我。蔡崇达
50.人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
51.我们喜欢大海，我们亲近大海，我们赞美大海。是肆虐的海风，是力拔千钧的海涛，是这无涯无垠的海，是它，是它造就了我们人类脆弱的肉体下那颗坚忍笃定的心灵世界。面对大海的音容，我们从来都是坦然而欣悦的。
52.因为所有奔波，所有求索，无非就是找到自己安身立命的场所，无论精神上的还是肉体上的。
53., 我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。
54.人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。赫胥黎
55.如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。萧伯纳
56.男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。安德烈·莫洛亚
57.不管多坚实的肉体也会腐烂，刚好相反，手铐无论如何也锁不住人的意志。
58.这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。萧伯纳
59.爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。
60.佛陀说每个人都有这三个身体。第一个，肉体的，是非常冻结的。第二个是液态的。第三个是气态的。首先冰必须融化成水，然后水必须蒸发。
61.男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。安德烈·莫洛亚
62.男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。安德烈·莫洛亚
63.但是要真正地被一个妓女所爱，那是一个极其难得的胜利，她们的肉体腐蚀了灵魂，情欲灼伤了心灵，放纵的生活养成了她们的铁石心肠。
64.洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
65., 你知道你真正爱的是什么吗？正直。那些不可能的东西。纯洁的、自始至终的、理性的、自我忠诚的、表里如一的东西，像一件艺术品。那是它能被发现的唯一领域——艺术。但是你想在肉体中找到它。安·兰德
66.当初,这部影视剧出现的时候,就和现在车展上满是车模们白花花的肉体一样,是恶俗的,是讨人厌的。
67.自由思考，就意味着游离于自己的肉体之外。跨出肉体这个受限制的牢笼，从枷锁中解放出来，纯粹飞翔在逻辑的领域，赋予逻辑自然的生命。这就是自由思考的核心内涵。
68.如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊！
69.我只拍摄我所信仰的东西，如果我展现死亡，就是因为我承认这样一种真实的力量所在。那些经典的作品不管如何精彩，只是人类精神的复制品，而真实的肉体，生活或死亡，才是上帝的创造。
70.肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。蔡崇达
71.女人一辈子都在爱着她的第一个男人，不过不是用她的肉体，而是用她的回忆。
72.无论快乐抑或痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。马可·奥勒留
73.装腔作势是肉体为掩盖智力不足而发明的诀窍。
74.又如迫使妇女目睹不堪入目的画面或情景等，由于这些行为不是直接对肉体造成伤害，似乎与暴力的概念难以联系在一起。
75.相反地，如果人只沉沦于肉体上的爱物质生活的享受及过着不正义的生活的话，欲望只会使人不断向外索求，最终只会沉沦于各种欲望之中而不能自拔，亦需要在生死之间不断轮回，直至灵魂得到净化为止。
76.人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。亦舒
77.面罩下的面孔像入睡一样展露着笑颜,无论如同得了疟疾般抽搐的双手怎样摆弄,陷入永眠的肉体只是随之晃动,一丁点的回应也不曾有过。
78.辨味批评源于饮食，植根于生命，体现肉体思维，遵从快乐原则。
79.渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。
80.肉体是时光的河流，我们不过是每一个孤独的瞬息。
81., 美丽的谎言往往比暴力更伤人，肉体的伤可以痊愈，心里的伤却无药可治。
82.肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
83.人生在世，一生不过一瞬，生命变幻不居，感官犹如微弱星火，肉体无非蛆虫饵食，灵魂乃不安的漩涡，命运一片黑暗，名誉难以捉摸。到头来，有形肉体似水循环复始，灵魂尽成梦幻泡影。廖一梅
84.我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。
85.“北平军人反省院”位于草岚子胡同,俗称“草岚子监狱”,是一所专门从肉体上和精神上摧残共产党人和进步人士的监狱。
86.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
87.伤处剧痛无比,火辣辣叫人冒汗,但这股寒意,同样从伤处扩散,与火辣剧痛并行不悖,互不侵扰,仿佛……剧痛是痛在肉体,而这股寒意,冻结的却是魂灵。
88.除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。
89.一心证明浮华建筑在腐朽之上，肉体依附在骨架之上，我们这些在上面载歌载舞的人，最终也会躺到下面来，大红丝绒化为尘土，戒指上的红宝石已经遗失，曾经明亮的眼睛光彩不再。
90.二百十三、我看透了，对你们这些男人，光要文斗不要武斗是行不通滴，必要的时候，不光要触及灵魂，还要惩罚肉体，有助于长记性。
91.心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。
92.我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。蔡崇达
93.面罩下的面孔像入睡一样展露着笑颜,无论如同得了疟疾般抽搐的双手怎样摆弄,陷入永眠的肉体只是随之晃动,一丁点的回应也不曾有过。
94., 妳想打开一个新的宏伟世界肉体享受和尖端性*抚？
95., 她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她脚下颤动。
96.美丽的谎言往往比暴力更伤人，肉体的伤可以痊愈，心里的伤却无药可治。
97.有很多方法可以自杀。而那些扼杀自己肉体的人，违反了神的律法；那些想要戕杀自己灵魂的人，同样违反了神的律法，尽管他们的罪行对别人而言并不显见。保罗·戈埃罗
98.人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
99.自负常使一些女人抛弃自己贫穷的丈夫而去跟有钱的男人勾搭，因为酷爱华美的衣饰、舒适的生活，这种癖好障蔽了她们的视线，诱使她们淫荡堕落。愚昧常使一些女子忘却廉耻，追逐淫欲，厌弃自己的丈夫，到另一个比她更下流、更无耻的男子身边去寻找肉体的欢乐。
100.从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉割刑一样，是卑鄙无耻的，因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。
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