孔子造句

1.在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……

2.中弓是孔子弟子,孔子比喻他为“犁牛之子”,称他是有德行的弟子之一。

3.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。

4.孔子师徒谢过恩人,公皙哀拜孔子为师,然后与孔子一行揖别,表示日后必到鲁国求学。

5.我去东湖公园的"孔圣堂"参观，一幅幅珍贵漂亮的花鸟壁画和一篇篇有关孔子的资料令我应接不暇，孔子老先生的文明知识让我感慨，中国宝贵的文化太多了，我一定要好好学习，将这些知识全部装入我的知识宝库之中！

6.在中国，孔子"有教无类"的思想一直为人们津津乐道。

7.孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

8.孔子希望统治者能够成为道德的典范。

9.一百零四、再者，在1966到1976文化大*命的那几年，我们看到有些人对孔子学说极尽批判之能事，但今天他们又成为拳拳服膺孔学的学者，我们要如何将他们的思想或著作当真呢？

10.影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说"他是继孔子之后中国数一数二的伟人"。

11.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”。

12.子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。

13.他又追问，孔子说，仲由这个人，如果有一千辆兵车的国家，可让他去管理军务。

14.你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。

15.他彻底地明白，孔子与他比较，一个是心灵残缺，一个是身体残缺，半斤八两。

16.骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。孔子

17.我去东湖公园的"孔圣堂"参观，一幅幅珍贵漂亮的花鸟壁画和一篇篇有关孔子的资料令我应接不暇，孔子老先生的文明知识让我感慨，中国宝贵的文化太多了，我一定要好好学习，将这些知识全部装入我的知识宝库之中！

18.夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。袁世凯

19.从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。

20.子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。

21.孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

22.孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。

23.孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。

24.我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。

25.鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。

26.园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。

27.三千年前孔子就教育我们要不耻下问。

28.我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！

29., 孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,这样一个嘴里不干不净的人,实在辱没了孔老夫子“言忠信,行笃敬”“躬自厚而薄责于人”之类教诲。

30.在中国，孔子"有教无类"的思想一直为人们津津乐道。

31.孔子和学生畅谈理想,大家各言其志。

32.更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

33.至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成。

34.孔子毫不犹豫地回答说：“必也正名乎！”。

35.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子

36.三千年前孔子就教育我们要不耻下问。

37.孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。

38.孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

39.孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉。

40.孔子听到这个消息后,怒发上冲冠,倒背双手在屋内踱来踱去,自言自语地说:“此乃亡国之兆,此乃亡国之兆!”。

41.我受过孔子的教诲；听过梵天的真理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。

42.他的学生颜回做到了这一点,孔子一再表扬他“贤哉回也!”。

43.孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。

44.孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。

45.骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。孔子

46.陈涉起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。

47.孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告,让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。

48.孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

49.话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

50.孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。

51.益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。孔子

52.人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

53.爷爷向来主张要有不耻下问的学习态度,赞成孔子的“每事问”和“举一反三”。

54.人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。

55.我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！

56.孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。

57.孔子的形象也在毁誉褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨.

58.孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。

59.孔子经验，深信造物并没有把一切的一切都设计定当，更没有把一饮一啄都安排好了。

60.老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。

61.孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

62.孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。

63.孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

64.我想，如果这时候，我伸出食指去接触她的指尖，就会看见闪电。吐一口唾沫，地上就会长出七色花。如果横刀立马，就地野合，她会怀上孔子。

65.讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒；讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上；讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

66.更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

67.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

68.鲁报、鲁剧、鲁版图书,以及围绕孔子、泰山、沂蒙红色文化等打造的品牌,集中反映出中国文化版图上的山东气派。

69.然而这些希望不断破灭,满腔悲愤的孔子在“乘桴浮海”、“居九夷”的感叹中,怀着“吾道穷矣”、“哲人其萎”的愤懑,赍志以终。

70.第二，注重质量，夯实基础，着力提升孔子学院的办学水平。

71.我喜欢孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，实实在在不标榜。道家则总有点标榜的味道，从古到今，不断地有人用道家来标榜自己，因为实在是太方便了。

72.可见孔子十分看重礼容,在不同的礼仪场合,或愉悦,或敬谨,或勃如,或变色,都随仪节、场景的变化而转换。

73.孔子曰,学如逆水行舟,不进则退。

74.曲阜是个作为孔子的诞生地而闻名于世的县份.

75.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

76.把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？

77.这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？

78.孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。

79.子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。

80.子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。

81.从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。

82., 花县的父老是淳朴厚道的,他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为,继续让他担任村里的塾师。

83.孔子说得好,与其饱食终日无所用心还不如去搏弈。

84.孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

85.孔子大讲特讲“礼”，可是在本能问题上又讲“思无邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，说和做就不能。

86.2000多年前,孔子周游列国,执著于恢复贵族传统,奔走宣讲“克已复礼,天下归仁”的思想。

87.其事至微浅,然而,缙绅先生之徒,负孔子礼器,往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。

88.孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。

89.在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……

90.公元前526年,25岁的孔子学识已大为长进,其时,鲁国不少少年拜他为师。

91.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。

92.当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆

93.尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动，但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。

94., 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。

95.孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。

96.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子

97.请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？

98.孔子希望统治者能够成为道德的典范。

99.泰山前邻孔子故里曲阜,背依泉城济南,面积达426平方千米,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山”。

100.孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。