1.55、大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。
2.教育对于人的灵魂,如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物,往往以一个庶民身份埋没着,经过适宜的教育而被捕发掘出来。
3.善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
4.打声招呼问声好,逗你耍你也要笑,当个愚人没不好,难得糊涂很重要。大智若愚是个宝,对人友善人好交,愚人节里被搞笑,快乐大家人称好。祝你愚人节快乐!
5.蓦然回首惊觉自个的爱人就是不共戴天的仇人,而且还在清楚他不是一个善人的情况下,付出了全部的情感。过往的片段点滴成泪,冰冷如锥寒彻骨髓,冰晶闪闪密布黑暗。周梦
6.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
7.学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。
8., 能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之,嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会,迟早会走向灭亡。
9.大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。
10.善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。
11.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
12.学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。
13.『做人的九大底线』可以忍受贫穷,不能背叛人格;可以追求财富,不能挥霍无度;可以发表歧见,不能拨弄是非;可以不做善人,不能为非作歹;可以不做君子,不能去做小人;可以容忍邋遢,不能容忍颓废;可以没有学位,不能没有品位;可以风流倜傥,不能纵欲无度;可以不说感谢,不能不懂感恩。
14.推动我进行科学工作的是一种想了解自然奥秘的抑制不住的渴望,而不是别的感觉。我热爱正义,也力求对改善人类的处境作出贡献,但这并不同于我的科学兴趣。
15.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
16.不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。
17.通过人才的培养、使用和输出,打破陈规,唯才是举,不拘一格降人才,对检察事业发展的可塑之才大胆吸收引进,充实完善人才队伍。
18.如使旧置之业百废待兴,使其上层高官扶贫积弱,使齐民萌之度,使以旌善人,使为民之无辜,使百姓之梦得以终成。
19.一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
20.能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之,嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会,迟早会走向灭亡。
21.‘大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不为为死人’。
22.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
23.能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之,嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会,迟早会走向灭亡。
24.一句话,教养又可称为“圆满的人格”。这就是说,从任何角度去观察,都可看到某种令人心旷神怡的东西,可以感动周围的人,还能有效地改善人之间的关系。我想,这就是教养的整体形象吧。
25.要进一步完善人才流动管理制度,严格执行辞退制度,规范辞退行为,杜绝不辞而别等现象的发生。
26.他热心公益,乐于助人,真是名副其实的大善人。
27.不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。
※ "善人"造句字典网汉语词典查词提供。