和披秀韵与般阳明上人
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。 衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
[宋代]：释慧空
衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
衲僧一口劍，莫問何年鑄。既有殺人威，亦有活人句。
說夢老瞿昙，至今未曾悟。為之子孫者，果以何為據。
聚頭化城中，自謂得安住。抛卻金剛王，記持死漢語。
臘月三十日，一字不堪睹。若驚吾劍在，便解子與午。
忽挂忽為輪，可見不可取。提出長橋蛟，卻是南山虎。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
两汉：
佚名
一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。
高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲随處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
清代：
陆求可
六花堆积满乾坤，一色更无痕。但分山水高低处，与林庐城郭江村。
蜡屐扶筇，印生屐齿，回首失柴门。
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。
唐代：
王质
春斑犀，秋彫胡，一年计，在江湖。赤脚白脚癯，黄鲜红鲜圬。
茭白，茭白，■人渔子手拍拍，桨芽橹脐晓香发。
春斑犀，秋彫胡，一年計，在江湖。赤腳白腳癯，黃鮮紅鮮圬。
茭白，茭白，■人漁子手拍拍，槳芽橹臍曉香發。
近现代：
许南英
怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？
楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意态非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓台有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停骖思往事，宦情、鄉夢兩相違！
：
孙继皋
好山晴日片帆移，忽似江南春泛时。但得蓬窗当对此，不妨官舫去迟迟。
好山晴日片帆移，忽似江南春泛時。但得蓬窗當對此，不妨官舫去遲遲。
宋代：
郑洪
故园梅树三年别，长忆看花溪雪晴。巧出疏篱便萧散，近遭碧水更分明。
扬州何逊足诗兴，茅屋己公无俗情。画图忽见转愁绝，遥想月华枝上生。
故園梅樹三年别，長憶看花溪雪晴。巧出疏籬便蕭散，近遭碧水更分明。
揚州何遜足詩興，茅屋己公無俗情。畫圖忽見轉愁絕，遙想月華枝上生。